Bu konuya girişmeden,
Merhum Hüsnü Bayramoğlu ağabeyimizin, çalışmamızda değinilen hususları içeren mektubuna ait bağlantıyı paylaşarak istifadelerinize arz ediyoruz.
1) NURLARA SADAKAT VE SEBATIN MUHAFAZASININ LÜZUMU
1.2 … 1.5) DOĞRUDAN DOĞRUYA RİSALE-İ NURLARLA MEŞGUL OLMAK, ONA MUHATAP OLMAK YERİNE SOSYAL MEDYADA RİSALE-İ NUR İSMİNİ VEYA HAKİKATLERİNİ KULLANARAK TAKİPÇİ KAZANAN TEŞEKKÜLLERE TEVESSÜL ETMENİN MAHZURLARI
2) NURLARA KANAAT ETMEK, BAŞKA ESERLERE BAKMAMAK VEYA ŞAHISLARA (onların ağzından çıkan sohbet tarzı söylemlerine vb) BAĞLANMAMAK…
2.1) “…BAŞKALARA BAKMIYORUM, MEŞGUL OLMUYORUM. SİZ DAHİ RİSALE-İ NUR’A KANAAT ETMENİZ LÂZIMDIR…”
2.2) “…bu memlekette bu HUSUSÎ VE CÜZ’Î VE YALNIZ ŞAHSÎ HİZMET; veya mağlubane perde altında veya BİD’ALARA MÜSAMAHA SURETİNDE veya TEVİLAT İLE BİR NEVİ TAHRİFAT İÇİNDE HİZMET-İ DİNİYE TAM OLAMAZ…”
2.3) “…BİR NUR TALEBESİNE OLUR OLMAZ ESERİ OKUTTURMAK VE HER SÖZÜ DİNLETTİRMEK KOLAY BİR ŞEY DEĞİLDİR…”
2.4) “…HER GÜN KUR’AN VE İMAN HAKİKATLARINDAN MANEVÎ GIDALARIMIZI ALMAYA MUHTACIZ…”
2.5)”… Risale-i Nur’dan okuduğum bir sahifenin bana verdiği istifade, diğer eserlerin on sahifesinden daha fazladır…”
3) BU MESELENİN HUBB-U CÂH’A BAKAN YÖNÜ; YANİ MAHZURLARI (Daha çok tıklanmak, takipçi sayısını arttırmak, abonelik için fazla hırs göstermek, beğeni-like kazanmak arzusu taşımak vs)
3.1) “…Ey şan ve şerefi, nam ve şöhreti isteyen adam! Gel, o dersi benden al. Şöhret ayn-ı riyadır ve kalbi öldüren zehirli bir baldır…”
3.2) “…Şan ü şeref arzusuyla teveccüh-ü nâs ise; ücret ve mükâfat değil, belki ihlassızlık yüzünden gelen bir itab ve bir mücazattır…”
3.3) “…Risale-i Nur’un bize verdiği ders de, hakikat-i ihlas ve terk-i enaniyet ve daima kendini kusurlu bilmek ve hodfüruşluk etmemektir. KENDİMİZİ DEĞİL, RİSALE-İ NUR’UN ŞAHS-I MANEVÎSİNİ EHL-İ İMANA GÖSTERİYORUZ…”
3.4) SOSYAL MEDYADA İSTİKAMETLİ HİZMET NASIL OLABİLİR (HUBB-U CAH’A TEMAS ETMEKLE BERABER, İLAVETEN SOSYAL MEDYA MECRALARINDA MÜSBET HİZMET EDEBİLMEK)
“..KUR’AN-I HAKÎM’İN DERS VERDİĞİ AHKÂM VE HAKAİK-İ KUDSİYEYE DAİR HAREKÂT VE A’MAL ONDAN SUDÛR ETSE, LİSAN-I HALİ MANEN ÂYÂT-I KUR’ANİYEYİ OKUSA..”
3.5) ÜSTAD HAZRETLERİNİN BİRİNCİ TALEBESİ HULUSİ AĞABEYİN RÜYASININ; İNTERNETİN MÜSBET HİZMETE VESİLE EDİLECEĞİ YÖNÜNDE TABİR EDİLİŞİ
3.6) “…İnşâallah öyle bir zaman gelecektir ki; KUR’AN HAKİKATLARI OLAN RİSALE-İ NUR RADYOLARLA DERS VERİLECEK, BEŞERİYET BÜYÜK İSTİFADELERE NÂİL OLACAKTIR…”
4) MAHREMİYET ŞARTLARINA MUVAFIK OLMAYAN BİR VAZİYETTE BULUNULMASI
{Kadın-erkek aynı ortamlarda bulundurularak, seminer, panel vb isimlendirmeler altında mahremiyet şartlarına ve de takvaya muvafık olmayan nahoş durumlar ortaya çıkıyor}
4.1) Buradaki mektupta Üstad hazretleri; Nisa taifesinin kendilerine camide bir ders vermek taleplerini nazikane bir şekilde geri çeviriyor ve bizlere de çok mühim bir ders veriyor.
Ve yine bu mektupta taife-i Nisa’ya; birilerinin ağzından ders dinlemeleri yerine; doğrudan doğruya kitaplarla muhatap olmaları tavsiye ediliyor… Çünkü; maalesef bu malum yeni teşekküllerin sosyal medya hesaplarını bir şekilde takip eden ve sayıları da azımsanmayacak derecede geniş olan bir Nisa takipçi kitlesi var!
4.2)”… Üstad’ın iffet ve istikametteki hududsuzluğu, bilmüşahede sabittir ve inkârı gayr-ı kabildir. Hayatı boyunca, hanımlarla konuşmaktan, nazarıyla dahi meşgul olmaktan şiddetle içtinab etmiştir…”
4.3) “…İlmin izzetini muhafaza etmek, beni baktırmıyor…”
4.4) “…dersimi dinlemek için rical ve nisa kafilelerinin etraftan gelmeleriyle anlaşıldı ki, böyle nim-resmî ve umumî bir Medrese-i Nuriye açılsa o derece kalabalık ve tehacüm olacak ki, kabil olmayacak…”
4.5) ”… ÂLÎ SÖZLERİNİZDEN GIYABÎ BİR DERS ALIYORUM TASAVVURUYLA DİNLİYORUM. GÜYA BİZZÂT SİZDEN DERS ALIYORUM…”
4.6) Hanımların Evladlarını Risale-i Nurlara Teşvik Noktasında Bizzat Kendilerinin Gayret Göstermeleri, Onları Sosyal Medyaya Havale Etmemelerinin Lüzumu
5) (BU MALUM TEŞEKKÜLLER; PARA KAZANMAK, RANT ELDE ETMEK İÇİN NURLARI ALET EDİYORLAR VE MAALESEF NURLARDAN ÇALARAK KİTAP YAZIYORLAR
İMZA GÜNLERİNDE KENDİ KİTAPLARINI PARAYLA SATARLARKEN; O KİTAPLARIN ASIL MENBAI OLAN RİSALE-İ NUR’LARI İSE PARASIZ, YANİ BİR NEVİ HEDİYE OLARAK VERİYORLAR
BU GİBİ HUSUSLAR İSE; ÜSTAD HAZRETLERİNİN TABİRİ İLE “İNTİHAL” VE “SİRKAT” SAYILIYOR VE BEŞERİ KANUNLAR NEZDİNDE DE SUÇ SAYILIYOR!
EN KÜÇÜK BİR HİKAYE KİTABININ GİRİŞ KISMINDA BİLE “HER HAKKI MAHFUZDUR” İBARESİ MEVCUTTUR.
BU KİTAPLARI YAZANLAR, BİLEREK VEYA BİLMEYEREK; RİSALE-İ NUR’A KALIN BİR PERDE OLUYORLAR VE İŞİN İÇİNE-ÜSTAD HAZRETLERİNİN DE DEDİĞİ GİBİ-BİR KISKANÇLIK MESELESİ DE GİREBİLİYOR
GEÇMİŞTE BAŞKA TEŞEKKÜLLER DE, BENZER YOLLARA TEVESSÜL ETMİŞLERDİ!
AŞAĞIDAKİ İKİ-ÜÇ MEKTUP; PARA KAZANMAK,RANT ELDE ETMEK,İNTİHAL-SİRKAT-KISKANÇLIK MESELELERİNE TEMAS EDİYOR)
5.1) İNTİHAL VE SİRKAT MESELESİ
5.2) NURLARDAN İNTİHAL MESELESİNDE ÜSTAD HAZRETLERININ MÜSAADE ETTİĞİ HUSUSLAR NELERDİR? MEKTUP AYRICA KISKANÇLIK MESELESİNE DE KISMEN BAKIYOR”
5.3) SIRF PARA KAZANMAK İÇİN, NURLAR TAB EDİLMEMELİDİR VE YİNE SADECE BU MAKSATLA SOSYAL MEDYADA DA OKUNMAMALIDIR!
5.4) NUR’LAR, BEDAVA VERİLECEK-EŞANTİYON VEYA HEDİYE NİTELİĞİNDE VEYA ESKİ TABİRLE PERAKENDE – KIYMETSİZ MALLAR DEĞİLLERDİR!
5.5) “…Şimdilik Tarihçe-i Hayat’ı meb’uslara PARASIZ VERMEMEK MÜNASİBDİR. Parasıyla isteyenlere verilsin…”
5.6- 5.7) KISKANÇLIK MESELESİ VE O MALUM GÜRUHUN KALEME ALDIĞI KİTAPLARIN,HEM KUR’AN’A,HEM DE RİSALE-İ NURLARA NİSBETEN,BİRER TASNİFAT HÜKMÜNE GEÇTİĞİ İLE ALAKALI YERLER
6.1 … 6.4) BU YENİ TEŞEKKÜLLER; LİSAN HUSUSUNDA DA (halefin selefi beğenmemesi, nakıs görmesi vs) HADLERİNİ AŞMAKTADIRLAR VE ZAMANINDA NURLARI SADELEŞTİRME ADI ALTINDA TAHRİF EDEN MALUM GÜRUH GİBİ, BUNLAR DA CİDDİYETSİZ, LAUBALİ VE FARKLI BİR ÜSLUP TAKINARAK, TAKİPÇİLERİNE BİRŞEYLER ANLATIYORLAR.
BUNUNLA ALAKALI OLARAK, MUHAKEMAT’TA VE SAİR YERLERDE, HEM ÜSTAD HAZRETLERİNİN,HEM DE TALEBELERİNİN,SANKİ BUGÜNLERİ GÖRÜYORMUŞCASINA KALEME ALMIŞ OLDUKLARI ÇOK KIYMETLI TESPİTLERİ VARDIR
6.5) “…Evet, bazı ibareler belki edebiyat denilen şeye tam muvafık düşmüyormuş. Bunda da isabet var. Çünki edebiyat satılmıyor, Kur’an’dan nurlar gösteriliyor….”
6.6) “…Bunun için, Bedîüzzaman’ın eserlerindeki hususiyet ve incelikleri, RİSALE-İ NUR’LA FAZLA İŞTİGAL ETMEMİŞ OLANLAR, BİRDEN İNTİKAL EDEMEZLER…”
6.7) ”..BU ZAMANA KADAR HİÇBİR İMAMIN SÖYLEMEDİĞİ KELİMELERİ VE İMAN TELKİNATLARINI YAPAN RİSALETÜ’N-NUR ECZALARIDIR…”
6.8) “…Felsefe mezbelelerinde nâlân, sürünen edebsizler elbette hakikî edebi ve edebiyatı sizin eserlerinizde bulacaklarına asla şübhe yoktur ki, böyle olacak…”6.9) “…BİR NUR TALEBESİ RİSALE-İ NUR KÜLLİYATI’NI MÜTALAASI İLE -üniversitenin herhangi bir fakültesine mensub da olsa- hissen, fikren, ruhen, vicdanen ve hayalen TAM MANASIYLA TATMİN EDİLMİŞ OLUYOR…”
